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随着人工智能引发关于全民基本收入的讨论，仅凭财务保障无法替代有意义贡献所带来的心理价值。
发布日期：2026年7月6日（周一），下午3:46
作者：扬·格伯
在Paracelsus Recovery，我经常面对这样一些人：他们拥有你所能想象的一切，然而那张”安全网”似乎并不能将他们从痛苦中拯救出来。在大多数情况下，反而加剧了痛苦。事实上，我一次又一次看到的模式是这样的：一个人拥有比我们大多数人都难以想象的更多的金钱和时间，摆脱了让我们许多人精疲力竭的繁重义务，然而他们却陷入了无法摆脱的抑郁，以及与物质成瘾的关系已经掌控了他们的生活。
他们知道这毫无道理，而”忘恩负义”的表象也折磨着他们。然而，他们就是找不到生活的意义，由此产生的痛苦如此巨大，以至于他们看不出有什么理由不去放纵享乐。他们问，我还能做什么呢？即使他们试图建立某种日常秩序，也感觉武断和毫无意义，就像在表演某种大家心知肚明没有前途的戏码。正如一位病人痛苦地对我说的那样：”如果我消失了，这个空缺会很快、很干净地被填上。”成瘾物质不是问题本身，而是他们对那种痛楚的解决方案。
每当我听到人工智能将取代劳动力、全民基本收入将作为不可避免的答案到来时，我都会想到这些对话。全民基本收入的愿景确实是人性化的：将人们从生存模式中解放出来，他们就会蓬勃发展；艺术家可以创作，父母可以陪伴，疲惫的工人终于可以休息。这确实有其善意，我无意否定它。
但这并非全貌，还有一些令人不安的问题附着其上，而我们集体都太害怕去问。在Paracelsus Recovery，我们与那些已经过着那种生活的人打交道，我们看到的情况比那种愿景所允许的要复杂得多。我再说多少遍都不为过：没有经济压力本身并不会带来繁荣。它带来的是空间，而空间的价值只取决于用什么来填充它。
此外，还有这样一个现实：在人类历史的大部分时间里，填充那个空间的是工作。我们是部落生物，而在这种观察中被遗忘的是，部落聚居在一起并不是因为他们喜欢彼此；他们首先是一起工作，共同生活是随之而来的。每个人都有功能，每个人都被需要。这种历史根深蒂固：拥有强大社会纽带和有意义贡献感的人，其存活率比没有的人高出50%。相比之下，失业——即使有经济缓冲——也始终与更高的抑郁症、心血管疾病和早逝率相关联。
因此，如果全民基本收入即将到来，问题不在于是否实施，而在于如何实施而不在此过程中使人变得空洞。我认为答案——尽管不光彩——是社区。不是慈善或琐务，而是被他人依赖的真实体验：出现在某处，为某事做贡献，当你不在时被人想念。
那位保存口述历史的村长。周六组织青少年足球赛的人，不是因为有钱拿，而是因为如果他不做，十五个孩子会站在停车场里空等。那个在危机中大家都知道该打电话求助的邻居。这些角色听起来微不足道，但它们在心理上却至关重要，因为它们回答了全民基本收入无法回答的问题：在这里，是否有人需要我。
这就是为什么阿联酋在人工智能转型中的立场显得如此重要。海湾地区从来不是一个等待未来到来的地区；它一贯有建设未来的习惯。但使这种建设有意义的从来不仅仅是基础设施本身，而是其背后的共同事业——一种整个社会共同奋斗的使命感。这种精神可能正是全世界下一篇章所需要的。
换句话说，机遇在于阿联酋既有资源也有文化本能，能够在经济转型的同时建立相互依存的结构，而不是将其作为事后补救。将有目标的贡献不仅视为全民基本收入讨论中的锦上添花，而是视为其核心意义。能够做到这一点的国家，不仅将解决一个经济问题，还将回答21世纪最紧迫的问题之一。